Traité de l'Habitude
| AUTHOR | Collection "connaissance de l'Homme Et; Collection Connaissance De L'Homme Et; Dumont, Leon |
| PUBLISHER | Editions Le Mono (02/06/2017) |
| PRODUCT TYPE | Paperback (Paperback) |
Description
De fa on g n rale, l'habitude est un penchant acquis par l'exercice des m mes sentiments, ou par la r p tition fr quente des m mes actions. Elle duque la nature et la change; elle donne de l' nergie aux sens, de la facilit et de la force aux mouvements du corps et aux facult s de l'esprit; elle mousse la force de la douleur. Comment na t l'habitude chez les tres vivants, particuli rement chez les humains ? Quelle est sa nature et son volution ? Inspir des travaux d'Aristote et de Leibnitz, le philosophe F lix Ravaisson d finit l'habitude comme une disposition l' gard d'un changement, engendr e dans un tre par la continuit ou la r p tition de ce m me changement. Rien n'est donc susceptible d'habitude que ce qui est susceptible de changement; mais tout ce qui est susceptible de changement n'est pas pour cela seul susceptible d'habitude...
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Product Format
Product Details
ISBN-13:
9782366594263
ISBN-10:
2366594267
Binding:
Paperback or Softback (Trade Paperback (Us))
Content Language:
French
More Product Details
Page Count:
122
Carton Quantity:
58
Product Dimensions:
5.24 x 0.29 x 7.99 inches
Weight:
0.32 pound(s)
Country of Origin:
US
Subject Information
BISAC Categories
Non-Classifiable | Non-Classifiable
Descriptions, Reviews, Etc.
publisher marketing
De fa on g n rale, l'habitude est un penchant acquis par l'exercice des m mes sentiments, ou par la r p tition fr quente des m mes actions. Elle duque la nature et la change; elle donne de l' nergie aux sens, de la facilit et de la force aux mouvements du corps et aux facult s de l'esprit; elle mousse la force de la douleur. Comment na t l'habitude chez les tres vivants, particuli rement chez les humains ? Quelle est sa nature et son volution ? Inspir des travaux d'Aristote et de Leibnitz, le philosophe F lix Ravaisson d finit l'habitude comme une disposition l' gard d'un changement, engendr e dans un tre par la continuit ou la r p tition de ce m me changement. Rien n'est donc susceptible d'habitude que ce qui est susceptible de changement; mais tout ce qui est susceptible de changement n'est pas pour cela seul susceptible d'habitude...
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